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克者為無從從旺斷 :
解 為無者,是四位內俱無克,只取旺神為用,故曰從旺斷
五行之內細推元
解 祇四位內辯五行有克無克以見吉凶
便將神將詳吉凶
解 以貴神為主,主者尊神也,以月將為相,相者取事也,以十分災福為率,有七分在此. 二神分辯.兼有首尾.首尾者,人元地分也.以其始事故為首,以其成事故為尾,至於論一課之首尾,則人元為首,而地分為尾矣.是以貴神與人元分其賓主,將神與地分分其財宅.又神與將各定善惡,以斷休咎,將也神也人元也,分下中上為初中末.及其斷災福,亦併地分取之.
方察來人見的端
解 察來人方位問從何方來,為發課目,十二地分,上有十二將神,又有十二貴神,上有人元,宜於四位內察之,若從吉神上內,主有財帛之喜、遷進之事,仍(侍)詳,旺則成,合則百事無凶,若帶凶神凶位上來,多主死亡走失爭鬥獄訟官災疾痛之事,又以方位之來意,以坐位知災福以人命上知成敗,用日辰定之後取時,立成四位消息推詳無不神驗
二木為爻求難得
解 占課時須審四位.如四位內見二木不宜求望或難成也. 假令地分在寅上遁得太衝是二木也,若貴神是水,水下生二木,卯為門戶應財在門,寅為財帛.此二木得水化為生氣.亦有喜事,七里應之,更人元見土神,又以財帛課論之,土為我身,更貴神克(應是"克貴神")天后水,主客旺也,二木化為財帛,更逢克人元,必有大喜應之,難有二木又何難求,審而用之,慎無執一
二土比和遲晚看
解 四位內見二土,主客作事遲晚,縱雖有成而主遲也
假令其家求財或爭財帛,於四位內見二土,或地方是土,或人元是水,卻主有喜事兩重也,重得貴神是木,木為主人,主自克財,上皆無氣財反遙克人元,主客又相生,故家財必得矣,雖見二土主遲滯,然求之立有大喜,兩重應之.
二金刑克都無順
解 四位內見二金,主凶又主不順
假令人元是金,貴神亦是金,月將是木,更相刑殺,故凶,主亡妻,為二金克除木故也,后取二金,下克貴神,亦主破財,蠶絲不成.
假令將神是金,貴神是金,人元是木,上克人元亦為二金,須主官事災厄,更嫌惡煞交加,然客受刑責,占訟之用我獲吉矣,又加三金在兩頭,上下見水及土,主有喜事,又如水在中心,主家產女子,如土在中心,主子孫出外為商旅,如下上比和,必有進財添田土之喜,不然移宅應之.
二火為災百事殘
解 四位見二火為凶,二火雖凶,卻不知見之殊有喜者
假令南方于地為一火,更得伏吟,勝光火見臨午地,若又得朱雀在上,臨其家,其人元又得土,化為我身,其家必大富也.若二火二水,百無一好,亦主大凶,水上主失財,水下家不和,若二水在兩頭,主婦人產生,若二火在上,主夫婦不睦,須分離也
二水皆順為大吉
解 見二水不必便以喜用,不必以凶斷,須用神將以定吉凶,四位之中見二水,或比和或間隔,或沖刑或被殺,或生或克亦無體也.
假令伏位是子,外為二水上見二土,必傷人口,又須破財盜賊相謀害也.又如二火在上,必有官事分離之憂,如二木在上,出外求財大喜也,見二木內有青龍,主財帛,如見六合,只主成命婚姻及和會交關役吏.如見火在木上,主有女嫁出.占宅主南面展出,又如二火在上,二水在下,必出勞病死者,二水在上,二火在下,出產死鬼,主婦嫌夫之象,又主火驚三兩次也
待續
老實說
二木二土等等的例都看不懂.......
而且一些用字亦看不懂.......
[ Last edited by 倫恩 on 2005-1-3 at 22:28 ] |
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